文|幸福娃

杨绛先生曾说：“夫妇吵架，男东说念主先折腰，家会越来越好；女东说念主先折腰，心便越来越远。”

夫妇相处，吵架本是寻常事。两个活东说念主在沿途，各有各的性子，各有各的筹算，未免有磕碰的技能。

吵架不可怕，可怕的是吵散了心。怎么杀青，倒是一门常识。

先生说男东说念主先折腰，家会越来越好。这折腰，不是认输，不是恇怯，倒是一种忠良。

男东说念主折腰，低的是头，拾起的却是总计这个词家的和善。这家便如同老树的根，越扎越深，越发盼望盎然。

为何偏巧是男东说念主先折腰？倒不是说要分个高下贵贱。夫妇本是一体，何来高下之分。

仅仅这世间的真义，相同不在名义。男东说念主先折腰，不是因为他错了，而是因为他懂得了什么更垂危。

家中不是关切的场地，是讲情分的所在。法庭上法官判案要讲左证，家里头却要讲包容。

争个是曲对错，赢了真义，输了厚谊，岂不是收之桑榆？理智的男东说念主懂得这个理，开心低个头，换得家中太平。

这折腰，低的是姿态，高的是形状。折腰的男东说念主，心中有家，眼中有妻。他知说念，比起一时的颜面，历久的日子更垂危。

这么的男东说念主，不是战栗，反倒是信得过刚强。因为内心纷乱的东说念主，从不懦弱折腰。

再说那女东说念主先折腰，心便越来越远。这话听着似乎不近情面，实则大有深意。

女东说念主天生重厚谊，如若频频折腰，心中屈身集腋为裘，那厚谊便少量点磨蚀了去。

女东说念主心，似那讲究的瓷器，磕碰多了便有裂痕。一次折腰能够无妨，两次也能承受，但三番五次地屈身求全，那心便放心冷了。冷了的心，再要暖转头就难了。

故而先生说，女东说念主先折腰，心便越来越远。这远了的不是地舆的距离，是心里的隔膜。两个东说念主即便同床共枕，心若远了，即是目前海角。

这不是说女东说念主就弗成折腰。夫妇之间，本就应该相互体谅，你让我一寸，我敬你一尺。但如若酿成习气，老是某一方折腰，那均衡便被冲突，联系也就歪斜了。

古东说念主云：“夫妇水乳交融。”这“敬”字里头，有尊重，有体谅，也有分寸。

好的夫妇联系，是你折腰一次，我折腰一次，相互齐不以为屈身。而不是老是一个东说念主折腰，一个东说念主登堂入室。

男东说念主先折腰，不是女东说念主的得手，而是两个东说念主的共赢。他折腰，你承情，下次你让他三分，他记你公正。这一来一往，厚谊不但没挫伤，反倒越发深厚。

有东说念主说，这不是自大了女东说念主？非也。明情理的女东说念主，不会因为丈夫的留神而得寸进尺。

反倒是丈夫的包容，会让她愈加珍重这份心意。东说念主心齐是肉长的，谁好谁坏，心里齐明显。

夫妇吵架，争的不是对错，是立场。好多技能，女东说念主要的不是认错，是一个立场，一份疼爱。

男东说念主低个头，给个台阶，女东说念主趁势而下，风云也就平息了。

这折腰，也不是毫无原则。大事讲原则，小事讲格调。如若原则问题，当然弗成放荡折腰。但生存中九成九的争吵，不外是马浡牛溲的小事，为这个伤厚谊，果真不值当。

杨绛先生与钱钟书先生的婚配，被众东说念主称说念。他们不是不吵架，而是懂得怎么“杀青”。钱先生是个书呆子，生存上诸多不懂，杨先生频频包容。

而杨先生有什么不是，钱先生也老是体谅。这种相互的包容与贯穿，才是婚配历久的窍门。

说到底，先折腰的阿谁东说念主，不是认输，是珍重。因为他知说念，比起那点微不及说念的颜面，身边的东说念主才最垂危。这么的东说念主，是智者，亦然赢家。

家的温度，不在于莫得争吵，而在于争吵后还能相视一笑，相互给个台阶。台阶给了，下来即是好天。硬撑着不下，反倒是玉石同烬。

愿你我在婚配中，齐能学会应时折腰。不是认输，而是因为懂得：低下去的是头，抬起来的是总计这个词家的幸福。

折腰不是战栗，是纷乱的运转；不是认输，是信得过的得到。